Existen fechas que incomodan, que recuerdan al presente luchas de ayer. He aquí el 14 de diciembre, que regresa, no tan trivial como eso. ¿Lo ves? Un día que no permite ninguna indiferencia, ni en la memoria, ni en la acción. El Día internacional contra el colonialismo en todas sus formas y manifestaciones marca un encuentro colectivo, establecido en plena actualidad, cada año, para hacer oír las luchas contra todas las formas de dominación, para iluminar la historia, despertar conciencias. Este 14 de diciembre, no lo olvidamos más, de verdad.
El anclaje del 14 de diciembre en la conciencia contemporánea
A veces, surge una pregunta: ¿de dónde proviene la fuerza de esta fecha, por qué este día reúne? No es trivial, no es una casilla del calendario al azar. La singularidad del 14 de diciembre se impone.
¿Conoces los fundamentos y objetivos del Día internacional contra el colonialismo?
Desde 1960, tras la adopción de la resolución 1514 por la Organización de las Naciones Unidas, la fecha se impone, asume una relevancia extraordinaria. El texto consagra un principio que se ha vuelto universal: el derecho de los pueblos a disponer de sí mismos, a salir de las cadenas del colonialismo. El colonialismo no es solo político, también sientes marcas económicas y culturales que resisten, que aún asfixian. El 14 de diciembre concentra la memoria, agudiza el compromiso, insiste en la vigilancia para oponerse a todas las huellas y formas de dominación. Un día para informar, transmitir y recordar que las heridas del pasado nunca cicatrizan solas, un día para romper los silencios sobre los legados.
| Recurso | Tipo | Público objetivo |
|---|---|---|
| ¿Independencias o nuevos imperios? (Arte) | Documental | Público general |
| El imperio que no quiere morir (Seuil, 2021) | Libro | Académicos y lectores informados |
| Museo del Quai Branly Jacques Chirac (París) | Exposición permanente y virtual | Familias, escolares |
| Sitio ONU, descolonización | Portal de información | Ciudadanos, docentes |
El 14 de diciembre se convierte en una escena para pedagogías en movimiento, plataformas de ideas, nuevas técnicas de sensibilización. Imposible eludir la profusión de recursos y soportes. Los docentes inician los debates, los medios cultivan dossiers exhaustivos, las asociaciones invaden la calle y las redes. La fecha no se inscribe en la rutina, sacude, interroga, fabrica espacios de intercambio y confrontación.
El legado histórico del colonialismo y la actualidad de sus formas
Te preguntas sin duda: ¿qué pasado nos obliga a enfrentar este día? En el siglo XIX y XX, la colonización estructura el espacio mundial. Rutas, fronteras, lenguas, economías, todo se redibuja en el rastro de la dominación colonial. Europa conquista, administra, controla, pero ¿a qué precio? Pueblos desplazados, territorios despojados, una soberanía confiscada. En 2025, a pesar del derecho internacional, 17 regiones siguen siendo dependientes, aún clasificadas como no autónomas según la ONU. La historia nunca cierra completamente el telón, se presenta en matices, a veces inquietantes.
El vocabulario evoluciona, la noción de neocolonialismo surge. Ya no hay conquista armada, pero las lógicas de dominación económica y cultural persisten. ¿Te has dado cuenta? Los debates sobre la restitución de obras de arte saqueadas resuenan en los museos europeos. El informe Sarr-Savoy, actualizado en 2023, despierta memorias en París, Londres o Bruselas. La descolonización lucha por concluir, algunos territorios aún se agitan: Sáhara Occidental, Palestina, Nueva Caledonia. Tiempo suspendido, página inacabada.
Las acciones y compromisos visibles alrededor del 14 de diciembre
¿Y si nos detenemos en las manifestaciones recientes? ¿Podemos realmente permanecer ciegos ante la resonancia de esta fecha? Imposible, honestamente. El 14 de diciembre ha encontrado lugar dentro de las instituciones y en la calle.
¿Sigues las iniciativas mundiales oficializadas o asociativas?
En los pasillos de la ONU, es imposible no percibir la agitación que impone el Día internacional contra el colonialismo. Desde Dakar hasta los anfiteatros parisinos, se debate, se organiza, se conmemora. António Guterres, el secretario general en funciones de la ONU, recuerda en diciembre de 2023: El legado del colonialismo sigue cavando injusticias y tensiones a nivel planetario. El mismo diálogo en la Unión Africana o en campañas virales en TikTok, Facebook, Twitter.
En África, en Dakar, la asociación Panafricanistas reúne estudiantes y militantes detrás de una marcha ciudadana, el 14 de diciembre. Más al oeste, son los colectivos indígenas quienes toman la palabra en América Latina. En Francia, la Fundación para la Memoria de la Esclavitud dialoga con estudiantes de secundaria y profesores, talleres de apoyo, dispuestos a ser vivos y vibrantes. Las universidades inventan otros formatos de encuentros, adaptados a las nuevas generaciones. El 14 de diciembre emana, por su vitalidad, un aliento de resistencia.
- La ONU multiplica las tribunas internacionales invitando al diálogo
- Exposiciones en París y Bruselas revisitan la cuestión de las obras despojadas
- Campañas en redes sociales involucran a la juventud mundial
¿Los soportes educativos y campañas de sensibilización, efectivos o en transformación?
¿Ya has consultado la serie « Descolonizaciones » en France TV Educación? Más de 1,5 millones de vistas después, el tema sigue siendo actual. El lema #DíaDescolonial, aparecido en las redes, alcanza cientos de miles de interacciones en 2025. La Biblioteca Nacional de Francia valora su exposición virtual « Imperios », frecuentada por numerosos estudiantes de secundaria y universitarios. La pedagogía se afirma, gana terreno, se digitaliza, se adapta, se renueva.
En un taller que lleva a los estudiantes a la BNF, un profesor de historia-geografía de Marsella reporta esto:
« Algunos estudiantes pensaban que el colonialismo solo pertenecía a los manuales, nunca a la vida actual. Luego leen los testimonios, escuchan las voces exiliadas, y la historia adquiere otros colores. Una mirada cambia, las certezas se desmoronan. »
Esto muestra bien el desafío: no limitar la enseñanza a fechas, sino forzar la reflexión. El despertar también pasa por estos relatos íntimos, expuestos, compartidos. Y mejor si los debates a veces rozan la incomodidad.
Los desafíos actuales en la lucha anticolonial, ¿un debate sin fin?
No es fácil esquivar la cuestión. ¿Por qué persiste todo esto? ¿Cuál es el estado de las consecuencias en 2025? Es en la actualidad, en la economía, casi en cada interacción, donde persisten las heridas.
¿Las cicatrices y legados del colonialismo, siempre presentes?
Intenta visualizar un mapa, las fronteras, las antiguas colonias, los territorios detenidos. Las desigualdades saltan a la vista. La Organización Mundial del Comercio no lo ignora más en 2025: más del 65 % de los países menos desarrollados provienen de antiguos imperios coloniales. ¿Adivina qué? Las brechas de riqueza, las tasas de alfabetización, la danza de las materias primas no son triviales, todo se explica también por estos siglos de hegemonía. El colonialismo deja su marca en la geopolítica actual.
Las grandes capitales europeas experimentan la tensión en torno a la restitución de obras. En 2023, Francia entrega 26 objetos a Benín, un gesto considerado histórico, pero visto como un inicio más que un final. Esto plantea preguntas sobre la justicia, sobre esa equidad que, demasiado a menudo, tarda años en madurar. Las voces que reclaman reparación se amplifican, nunca desaparecen realmente en el bullicio mediático.
¿Los actores anticoloniales y corrientes decoloniales hoy, una nueva generación en acción?
Por todas partes, los colectivos surgen, manifiestan, desmantelan las debilidades de un relato oficial. Los ejemplos históricos resurgen: el FLN argelino, el MPLA en Angola, reflejos del pasado. Hoy, sin embargo, nuevos grupos actúan. « Descolonizar las artes » en París organiza exposiciones participativas que llevan memorias múltiples. En Senegal, el movimiento « Y en a marre » involucra a la juventud que se niega a aceptar pasivamente el legado colonial.
La experiencia digital reconfigura las cartas, con peticiones en línea que reúnen más de un millón de firmas. Las universidades en África y en India intensifican sus investigaciones sobre las violencias coloniales, creando una dinámica inédita con la UNESCO. Todas estas voces, a veces discordantes, a veces complementarias, alimentan una lucha lejos de estar concluida. El Día 14 de diciembre se convierte así en un eco, un terreno donde se cruzan memoria, justicia y presente.
La fecha del 14 de diciembre nunca se asemeja a una celebración pacífica. Interroga, incomoda, a veces exige respuestas. ¿Podemos realmente permanecer indiferentes en este día, entre las conmemoraciones, los seminarios, las marchas, las reivindicaciones? Queda por elegir: silencio o participación. Transmitir esta lucha, tender la oreja a las demandas de justicia, cambiar la mirada. No hay memoria sin compromiso, no hay transmisión sin incomodidad, no hay apaciguamiento sin debate. Tú también, el 14 de diciembre, avanzas con las preguntas, las dudas, los rechazos a bajar las armas frente al olvido.
